剑灵八卦合成 就是《易经》原初是干什么呢？(图)

1、易的时空题

我们之前谈到了易的想法。现在我们要说的是《易经》原本是为了什么？正如我们之前所说，早期人类有三个问题，即我从哪里来。这是繁殖的问题，体现在一种繁殖崇拜上。我要去哪里是死亡的问题。而我如何生存，这是时间和空间的问题。因为我们必须生活在一定的时空秩序中，所以自存问题首先被外化为时空问题。

所以，“许辞”是这么说的

易合天地，故能融天地之道。仰视天文，俯视地理，故知明暗。原是终的反面，所以我们知道生死论。本质是物，游魂是变化。这就是知识渊博的精神状态。天地同理，故不违。

《易经》产生的区域是中国中原地区。他以中原为中心，把握整个世界的变化和时空的秩序。

早期人类处于狩猎采集文明和农业文明时代。而正是农业文明的出现，将人类带入了文明状态，文字、聚落、城市、等级政治等等的出现。农业文明是高度依赖自然的文明形态，必须懂得定位时空剑灵八卦合成，把握时空流逝，确立自己的生存位置。

众所周知，易的第一个概念是阴阳，而阴阳的形象表达就是太极图，

如何理解这个太极图？根据彝族的原理，上南下北。而对阴阳的把握，归根结底是生殖崇拜衍生出的男女关系，以及时空定位的要求。这个定位要求就是春秋分和冬夏至的定位。

这些是一年中最重要的节点定位，但是如何定位时间和空间呢？我们必须观察太阳的自转才能形成，这表现为冬至和夏至。冬至是太阳移向北回归线，让中原人知道这一天是最长的黑夜，而夏至则相反。以此为两端，以春秋为中点，就形成了上面的太极图。即阴升阳降，阴降阳升。

太极生出两种法器，也是时间和空间的问题。随着时间的流逝，原始人类没有时钟，在狩猎采集文明时代，他们甚至没有年月日的概念。纯循环，是混沌未知。）。到了农耕文明时代，年月日才开始分化。这就产生了上面提到的阴阳。

而阴阳继续分化，四仪出现，即观察一日，可发现正午的太阳最大，在中央。四种乐器。通过夜间观察月亮，我们会发现，从农历正月初一到十五，月亮是一点一点出现的，达到最完整的状态，又回到没有月亮的状态。大年初一，呈现四幅画面。

从一年来看，也是春夏秋冬。因此，彝族学者称四象为日、少阴、少阳、太阴。

除了这个时间提问，人类还需要空间提问。所谓空间质疑，就是建立一个相对空间。

当代人不需要这样想，因为我们生活的城市到处都有空间标志。但是原始人类没有这样的工具。他在茫茫丛林中，出去也找不到北。所以他迫切需要一个工具来回到自己的部落。

在空间的问题上，八卦是从四个图像中诞生的。让我们想象一下最原始的人类是如何理解整个空间的？

那么，他是如何产生八卦的？他基于三种才能。

八卦

他为什么用三条线来模拟宇宙？正因为宇宙中最重要的三要素，即天、地、人，所以《许辞》说

Easy 是一本书，而且准备得很广泛。有天道、人道、正道。

然后，根据前面的四个迹象，八卦就会诞生。因为四象只是天地之道，人一包括就成了八卦。

所以通过归纳剑灵八卦合成，我们可以知道太极起源于最原始的混沌循环状态。两仪是阴阳循环的状态。四象是由一日、一月、一日的定位引起的。而八卦包括人，他形成了以人为核心的空间提问。

我们前面说过，原始思维包含一种身体隐喻，意思是要想了解这个世界，就必须先了解自己的身体。早期人类能够初步了解什么是二维，什么是三维。

从身体可以看出前后、左右、上下的关系。但我们发现，这些关系只是二维空间，并不能上升到三维空间。要了解三维，我们必须了解人体（即中间）是包括在内的。此时二维空间围绕人造轴旋转，形成三维空间。

天在上，地在下。天地之间，万物皆有。万物以人为代表，所以人居于中间。这就是“天道、地道、人道”。

八卦出现后，八卦合成后，就会有六十四卦。六十四卦，映射的背后是人的左右。这就是他将天人合一带入其中的原因。又因为人有生殖功能，所以将生殖与阴阳结合，使时间和空间融为一体，时间和空间是不可区分的。

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